» » Тора

Книга Зоар - избранные отрывки. Урок - 116

08.03.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 5 690 просмотров

Книга ЗоарУрок 116 (2 части) для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Хаей Сара. Обратный мир.

Вопрос: Если вся картина будто бы «внешнего мира» на самом деле проецируется у меня в мозгу, как в свете фотоувеличителя, то где вообще находится мой мозг – он внутри меня или снаружи?

М. Лайтман: Кто мы вообще такие? Мне сейчас кажется, что у меня есть какое-то физическое тело, в котором я живу – страдаю и радуюсь, наполняюсь и опустошаюсь. Так я и должен это пока принимать. Сказано, что «Тора говорит на языке людей» – то есть Бог обращается к нам на нашем языке и пробуждает в нас разные впечатления и ощущения. Потом мы оставим весь этот язык и свои прежние представления о мире, и увидим, что вся старая картина исчезает. Поверь, не останется ничего из того, что ты сейчас перед собой видишь! Этот мираж растает, как туман, картина испарится, будто кончилось кино. Мы обретем новое восприятие, которое нам сейчас совершенно непонятно, и тогда мы войдем в новый мир – в обратный мир ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 25

03.03.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 487 просмотров

Книга ЗоарУрок 25. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 57. Из вышесказанного можно понять тьму и незнание, обнаруживаемые в нашем поколении, чего не было во всех предыдущих поколениях. И это потому, что даже работающие на Бога, перестали заниматься тайнами Торы. И говорит об этом Рамбам, приводя жизненный пример: «Если колонна из тысячи слепых людей идет по дороге, и есть во главе колонны хотя бы один зрячий, то все они уверены в том, что идут по прямой дороге, и не упадут, ведомые тем, кто видит путь, но если не будет в голове колонны зрячего поводыря, несомненно собьются с пути и затеряются». Так и в нашем случае. Если бы нашлись работающие на Бога, занимающиеся внутренней частью Торы, и притянули бы они полный свет Бесконечности, то все поколение пошло бы за ними, и все были бы уверены, что не ошибутся на этом пути. Но если и работающие на Бога отдалились от науки Каббала, ничего удивительного, что все поколение ошибается по их вине. И от великой горечи, не в состоянии я более продолжать об этом! ..

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 22

19.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 003 просмотра

Книга ЗоарУрок 22. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 48. А, изучая тайны Торы и вкусы заповедей, человек исправляет животный уровень своего желания получать, что в нем, и в этой мере увеличивает и строит точку нешама, одевающуюся в нем, в 248 и 365 органов тела. А когда заканчивается строительство и становится парцуфом, то поднимается и одевает сфиру бина чистого мира Асия, кли, намного более светлое, чем предыдущие келим тиферет и малхут. И потому из Бесконечности оно пропускает человеку большой свет, называемый ор нешама.

А все виды – неживой, растительный, животный, что в мире Асия, относящиеся к уровню бина, – помогают парцуфу нешама человека получить весь свет от сфиры бина. И это называется также «чистым животным», потому как предназначено для исправления животного уровня в теле человека. И природа его свечения, как в рассмотренном выше животном уровне материального мира, дает индивидуальное ощущение жизни каждому из 613 органов парцуфа свободно ощущать, без всякой зависимости от парцуфа, как от целого, настолько, что становятся 613 органов его 613-ю парцуфим, особенных находящимися в них светами, каждый согласно своей индивидуальности. А преимущество этого света над светом руах в духовном соответствует разнице между животным уровнем и уровнями растительным и неживым в материальном мире. И так же появляется точка света хая, являющегося светом сфиры хохма, и с возникновением парцуфа нешама помещается внутри него ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 21

17.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 363 просмотра

Книга ЗоарУрок 21. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 44. И все части духовных уровней этого мира: неживой, растительный, животный, – соответствуют этой сфире малхут мира Асия, и служат, и оказывают поддержку парцуфу нефеш человека, который поднялся туда, то есть в той мере, в которой нефеш познает их. И это познание становится для нее духовной пищей, получает она силу расти и увеличиваться, пока не станет способна притянуть свет сфиры малхут мира Асия во всей полноте и светить им в теле человека. И этот полный свет помогает человеку умножить его усилия в Торе и заповедях и получить остальные ступени.

И как сразу же при рождении тела человека рождается и помещается в нем точка света нефеш, так и здесь – как только рождается парцуф «чистой нефеш», рождается вместе с ним и точка более высокой ступени, то есть последний уровень света руах мира Асия, облачающийся во внутреннюю часть парцуфа нефеш. И так на протяжении всех ступеней. В каждой вновь родившейся ступени немедленно появляется последний уровень более высокой ступени. В этом и состоит вся связь высшего с низшим, до самых высших ступеней. И наличие этого чудесного свойства – точки, которая есть в ней от высшего, делает ее способной подняться на более высокую ступень ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 20

17.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 407 просмотров

Книга ЗоарУрок 20. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 44. До «13 лет» невозможно никакого явного проявления точки в сердце. Но после «13 лет», когда начинает заниматься Торой и заповедями, даже без всякого намерения, то есть без любви и страха, которые должны быть при выполнении желаний Бога, даже если выполняет ради себя, точка в его сердце начинает расти и проявляется ее воздействие.

Заповедь не требует намерения, и даже действия без намерения способны очистить его желание получать, но только на первом уровне, называемом неживой. В той мере, в которой человек очищает неживой уровень своего желания получать, он выстраивает 613 частей (органов) точки в сердце, что соответствует уровню неживой чистой души (чистой нефеш). А когда завершил все 613 заповедей в действиях, то тем самым создал 613 органов точки в сердце – неживой чистой душе. 248 духовных органов строятся выполнением 248 исполнительных заповедей, и 365 духовных органов строятся посредством выполнения 365 запретительных заповедей, пока не образуется полный парцуф чистой нефеш. И тогда нефеш поднимается и «одевает» сфиру малхут духовного мира Асия ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 18

14.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 182 просмотра

Книга ЗоарУрок 18. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 40. И знаю я, что это совершенно не признается философами, и не могут они согласиться, что человек, столь ничтожный в их глазах, есть центр всего великого творения. Но они подобны тому червяку, что родился внутри редьки, сидит в ней и думает, что весь мир Бога так же горек, лишен света и мал, как та редька, в которой он родился. Но в то мгновение, когда пробивает кожуру и выглядывает наружу из редьки, поражается и восклицает: «Я считал, что весь мир подобен редьке, в которой я родился, но теперь я вижу перед собой огромный, светящийся, прекрасный мир!». Так и те, находящиеся в кожуре их желания получать, в которой родились и не пытались получить особое средство – Тору и заповеди действия, способные пробить эту твердую оболочку и обратить ее в желание отдавать Богу, конечно же, они поневоле решают, что они ничтожны и пусты, (каковы они и есть на самом деле), и представить себе не могут, что все это огромное творение создано только для них ...

Книга Зоар - урок 14. Онлайн курс «Основы Каббалы»

09.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 6 084 просмотра

Книга ЗоарУрок 14. Изучаем Зоар. Онлайн курс для начинающих. Книга Зоар, п. 22-25. Книга Зоар – самый яркий и сильный источник воздействия духовной информации. Немало статей этой книги посвящено символам, передающим всевозможные духовные свойства и формы. В нашем мире они называются буквами, потому что мы воспринимаем только их внешнюю часть. Задача духовного развития – постижение внутренней сути букв, в которых кроется целый мир, его строение, свойства, вкусы, ощущения. Иными словами, буквы – это символы, передающие проявление 22-х частей Бины в нашем мире. Текст Торы предназначен для раскрытия Высшего света творениями ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 15

09.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 3 944 просмотра

Книга ЗоарУрок 15. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 32. Третий период – это работа в Торе и заповедях ли шма, т.е. ради отдачи, а не для получения вознаграждения. Эта работа очищает в человеке желание получать для себя и обращает его в желание отдавать, и в мере очищения желания получать становится достойным и готовым получить 5 частей души, называемых НАРАНХАЙ, поскольку они находятся в желании отдавать и не могут облачиться в тело, пока желание получать властвует в нем, имеет свойства, противоположные свойствам души, даже если это всего лишь отличие свойств, поскольку наполнение и равенство свойств означает одно и то же.

А когда человек удостаивается целиком стать желанием отдавать, совершенно не получая ради себя, то достигает этим совпадения свойств со своими высшими НАРАНХАЙ (нисходящими из своего источника в мире Бесконечности из состояния 1 через миры чистых АБЕА), которые сразу же нисходят к нему и облачаются в него в соответствии со ступенью ...

Книга Зоар - урок 13. Онлайн курс «Основы Каббалы»

04.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 5 591 просмотр

Книга ЗоарУрок 13. Изучаем Зоар. Онлайн курс для начинающих. Буквы ивритского алфавита – это особые знаки, передающие информацию о связи человека с Богом. Форма букв и фон, на котором они изображаются, говорят о совокупности определенных сил и их комбинаций. Огласовки букв выражают всевозможные сочетания и переходы творения из одного состояния в другое. В процессе духовной работы эта информационная система постепенно раскрывается в нас, и мы начинаем сознавать, чувствовать, понимать, как она работает и как правильно ее использовать. Буквы можно сравнить с трафаретами, через которые Высший свет воздействует на нас. К примеру, в кинотеатре мы видим картину, которая получается в результате проецирования на экран луча света, идущего от определенного источника. В духовной работе источник света – это Бог, трафарет – наши свойства, а картина – результат нашего взаимодействия с Богом. Буквы – это келим, которые выходят из одного единого желания, созданного Богом ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 9

01.02.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 281 просмотр

Книга ЗоарУрок 9. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 19. Одновременно с этим понятен четвертый вопрос – поскольку Бог добр и творит лишь добро, как заведомо создал Он творения, чтобы страдали и мучились они в течение всей своей жизни? Ведь, как сказано, все эти страдания предопределены нашим состоянием 1, в котором наша совершенная вечность обретается из будущего состояния 3, обязывающего нас идти путем Торы или путем страданий, чтобы достигнуть вечности в нашем состоянии 3.

А все эти страдания ощущаются лишь в клипе нашего тела, которое создано не для чего иного, как умереть и быть погребенным, что указывает нам на то, что желание получать создано лишь для того, чтобы уничтожить его и стереть с лица земли, обратив в желание отдавать. А страдания, которые мы испытываем, даны лишь для того, чтобы обнаружить ничтожность и вред этого желания получать ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 8

31.01.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 7 268 просмотров

Книга ЗоарУрок 8. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 16. Но не следует из вышесказанного делать вывод, что нет у нас свободы выбора, если мы поневоле обязаны прийти в состояние 3, поскольку оно уже заложено в состоянии 1. Дело в том, что два пути приготовил нам Бог в состоянии 2, чтобы провести нас к состоянию 3:

  • Путь выполнения Торы и заповедей;
  • Путь страданий, когда сами страдания, истязая тело, заставляют нас, в конце концов, изменить желание получать, что в нас, и принять свойство желания отдавать, слившись таким образом с Богом. И как сказано мудрецами: «Если сами вы возвращаетесь к исправлению – хорошо, а если нет – Я поставлю над вами жестокого царя, и он заставит вас вернуться к исправлению».

Как сказано: «Злом или добром. Если заслужите – добром, а если нет – злом, страданиями». Заслужите – посредством 1-го пути, через исполнение Торы и заповедей, что ускоряет наше исправление, и тогда не нужны тяжелые и горькие страдания и продление времени, чтобы успеть их получить, дабы поневоле вернуть нас к исправлению ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 7

28.01.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 4 890 просмотров

Книга ЗоарУрок 7. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 14. Состояние 1 – это состояние в мире Бесконечности в замысле творения, где души уже имеют будущий вид Конца исправления. Состояние 2 – это состояние 6000 лет, когда с помощью двух систем разделяются тело и душа, и дана им работа в Торе и заповедях, чтобы обратить желание получать, что в них, в желание отдавать Богу. И пока находятся в этом состоянии, исправляются только души, а не тела, т.е. нужно вывести из себя все желание получать для себя, что является свойством тела, и остаться только с желанием отдавать, что и является формой желания душ ...

Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар. Урок - 2

14.01.2010 в Уроки онлайн по книге Зоар, 3 729 просмотров

Книга ЗоарУрок 2. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 2. И чтобы всесторонне выяснить все это, предварительно мы должны провести некоторые исследования, предметом которых станет не запрещенная область, – то есть сущность Бога, постичь которую наша мысль совершенно не в состоянии, а потому нет у нас о Нем никакой мысли и понятия, – областью исследований станет заповедь, то есть исследование Его действий. Как заповедано нам в Торе: «Знай Бога отцов твоих и служи Ему». Сказано также в «Песне единства»: «По действиям Твоим я познаю Тебя» ...

Назад 1 2 3 Далее