» Материалы за Июль 2009 года

Глобальный кризис. Образование и СМИ - 5

25.07.2009 в Кризис: глобализация экономики, 8 073 просмотра

Глобальный кризис. Образование и СМИГлобальный кризис. Образование и СМИ. Часть 5. Продолжение уникальной беседы, встречи профессора Михаэля Лайтмана с ведущим российским бизнесменом, профессором Леонидом Макароном, о глобальном кризисе и программе выхода из него. Сегодня пришло время начать разговаривать с учеными-экономистами потому, что без создания новой теории функционирования экономического механизма – ничего не произойдет. Мы можем сколько угодно говорить о том, что мы должны объединиться, что мы должны перейти на новые принципы, – но сегодня мир движется за счет инициативы человека, инициатива построена на конкуренции, конкуренция предполагает победу одного над другим.

Почему я завишу от всего мира

23.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 6 194 просмотра

Почему я завишу от всего мираВопрос: Что определяет наша общая цель?

М. Лайтман: Как пишет Бааль Сулам в статьях «Дарование Торы» и «Поручительство», общая цель мироздания определяет, что все человечество должно прийти к своему исправлению, подобию по свойствам и слиянию с Богом. В эту общую цель включены все души, т.е. одно творение, разделенное на множество частей для того, чтобы облегчить ему исправление. Это творение, в сущности, разделено на две части. Одна из них – это чистая его часть, получившая методику исправления и ранее реализовавшая ее самостоятельно. Иными словами, она включилась в исправление, а затем упала со ступени духовного постижения.

Эта часть творения называется «народ Израиля». Он прошел египетское изгнание, а впоследствии исправление посредством получения Торы, т.е. принял величие науки каббала и в силу этого пришел к состоянию гадлут (большому состоянию) и личному Конечному исправлению, а затем опустился из этого состояния и упал с духовной ступени. Вследствие этого падения он включился во все народы мира, но все это было рассчитано заранее, чтобы при своем включении в них народ Израиля смог передать им искры отдачи, и присоединить к себе их особые души ...

Кризис не в мире - а внутри нас

19.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 475 просмотров

Пристально исследуя самих себя

Кризис не в мире - а внутри насВсе, что существует в мире, мы разделяем на внутреннее и внешнее. Внутренним называется некая реальность, в которой происходят различные действия и приготовления, а также формируются мысли и решения, относящиеся к высшему, духовному миру. А затем они нисходят к нам в этот мир, в нашу действительность, и лишь только посредством этой предварительной работы мы действуем в нашей жизни.

Таким образом, существует мир замысла и мир действия. Так вот, в нашем мире происходит только приведение замысла в действие, лишь само действие. В нем нет никакого корня, соответствующего тому действию, которое мы выполняем, – все корни находятся в духовном мире. Мы так и разделяем эти миры: духовный мир – это мир корней, а наш мир – это мир ветвей. И вся наша работа состоит в том, чтобы посредством происходящего с нами, называемого действиями силы Природы (поскольку мы являемся Ее действием), – раскрыть эту силу, воздействующую на нас ...

Мировой кризис. Глобальный кризис. Программа действий - 4

14.07.2009 в Кризис: глобализация экономики, 5 940 просмотров

Глобальный кризис. Программа действийМировой кризис. Часть 4. Продолжение уникальной беседы, встречи профессора Михаэля Лайтмана с ведущим российским бизнесменом, профессором Леонидом Макароном, о глобальном кризисе и программе выхода из него. СМИ переполнены прогнозами и предложениями экономистов, социологов и политиков. Мир, затаив дыхание, ждет: а вдруг сработает? Но... не срабатывает. Потому что кризис новый, а решения старые ...

Фундаментальный труд: книга «Учение Десяти Сфирот» - 1

13.07.2009 в Истинные духовные книги, 9 627 просмотров

Учение Десяти СфиротТом 1. «Учение Десяти Сфирот» (Талмуд Эсер аСфирот, ТЭС) – фундаментальный труд, соединяющий глубочайшие знания двух великих каббалистов – АРИ (XVI в.) и Бааль Сулама (XX в.). Это основной учебник по науке Каббала, раскрывающий полную картину мироздания. Материал данной книги основан на курсе, проведенном по Интернету руководителем Международной академии Каббалы, каббалистом, профессором Михаэлем Лайтманом.

Вы встретите здесь полный перевод оригинального текста первой части «Учения Десяти Сфирот», включая приводимые Бааль Суламом точные определения каббалистических терминов, его всесторонний анализ рассматриваемого материала – в разделе «Внутреннее созерцание», а также понятный нашему современнику комментарий М. Лайтмана с чертежами и ответами на присылаемые вопросы.

Равновесие - это решение всех проблем, или Конец света

13.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 8 410 просмотров

Равновесие – это решение всех проблем, или Конец света. Научиться жить в духовном мире

Равновесие - это решение всех проблем, или Конец светаЕсли мы хотим подготовить своих детей к благополучной жизни, то мы обязаны предоставить им возможность таких исправлений и наполнений, чтобы они знали, чем им заняться, как в ней устроиться и правильно участвовать. И потому соответственно возрасту и уровню развития каждого ребенка мы даем ему все больше и больше упражнений, постепенно увеличивая их сложность, с тем, чтобы он приучил себя и был подготовлен к жизни в мире, который перед ним открывается.

Точно так же поступает с нами Бог: Он требует, чтобы мы подготовили себя к вступлению в духовный мир. Для этого дано определенное время, и у нас нет выхода. Значит, чем лучше мы поймем, что от нас требуется, и в той мере, в которой захотим это сделать, насколько способны, – мы, несомненно, будем испытывать меньше страданий от тех сил, которые вынуждают нас двигаться вперед, и будем продвигаться сознательно, по собственному желанию ...

Библия онлайн. Тайны Вечной Книги. Фильм - 1

12.07.2009 в Фильмы онлайн, 17 041 просмотр, 3 комментария

Библия онлайн. Каббалистический комментарий на Пятикнижие (Библия) Моше (Моисей).
Фильм 1. Книга «Берешит» (В Начале)

Тайны Вечной КнигиС. Винокур: О раскрытии тайной силы также говорится и в «Пятикнижии»?

М. Лайтман: Только об этом и говорится. Все книги, которые написали каббалисты, т.е. раскрывающие Бога, называются святыми, потому что рассказывают то, что скрыто от нас. «Святость» на иврите называется «кодэш». «Кадош» – от слова «отделенный, обособленный», как бы отрезанный, где-то находящийся. И поэтому имеется в виду именно описание состояния скрытой от нас части мироздания. И все каббалисты, то есть люди, которые постигали эту скрытую часть мироздания, описывали это для нас в своих книгах. Мы их называем святыми. Но святыми – потому что в них описано именно «особенное», то, что находится вне наших органов чувств.

С. Винокур: Почему же все-таки Моше (Моисей) писал это в виде историй? Для чего было путать людей? Человек начинает читать и воспринимает это как историю. А ведь это не так. Или так?

М. Лайтман: «Пятикнижие Моисеево» это и есть причинно-следственное последовательное раскрытие мира человеку. А это и есть история. Только не история народа, который бродит по пустыне, как там описывается. Это аллегорическое повествование о раскрытии человеком Высшей силы. В наше время, если кто-то желает раскрыть в себе дополнительные ощущения Высшего мира, того, что находится за нашим миром, то проходит эти состояния точно по тому же пути, что и Моше, точно так же, как он это описал ...

Человек - это маленький мир

12.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 799 просмотров

Человек - это маленький мирВопрос: Мы говорим, что в желании насладиться присутствует ощущение Бога. Существует ли в этом желании также ощущение ближнего?

М. Лайтман: Ощущение ближнего возникло в нас вследствие разбиения келим. Когда-то мы были одной душой, и хотя эта душа разбилась на множество частей, несмотря на разбиение и разделение, каждая частная душа по-прежнему состоит из всех душ.

Это подобно голографическому изображению, каждая часть которого содержит в себе всю картину. Все это присутствует в наших душах с самого начала. Если бы в нас не было этой подготовки, мы никогда не смогли бы ощутить ближнего. В процессе разделения в нас сохранилась возможность, готовность ощущать все души. Мы только должны развить в нас эту связь.

Изначально я связан со всеми душами, и каждая душа включает в себя всех. Что это значит? Каждая душа состоит из двух частей: есть часть, которая называется ГЭ и относится к себе самому, и часть, которая называется АХАП, и относится к ближнему. Так устроен каждый из нас, иначе мы не смогли бы контактировать друг с другом ...

Раскрывая природу отдачи

11.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 302 просмотра

Раскрывая природу отдачиВопрос: Если Бог – это природа, в таком случае, что означает раскрытие Бога? Получается, что тот, кто исследует природу и раскрывает ее новые явления, ежедневно раскрывает Бога? Если пойти еще дальше, что такое будущим мир или кто удостаивается вечной жизни? Тот, кому удалось сделать ценный личный вклад в человеческую культуру, например, Пифагор, или любой другой ученый.

М. Лайтман: Отличие между Пифагором и любым другим ученым, раскрывающим явления природы, и Богом, которого мы хотим раскрыть как закон природы, состоит в том, что природа делится для нас на две части. Есть часть, которую мы можем раскрыть в своих эгоистических желаниях, и отсюда произошла вся наука, включая Пифагора и всех остальных ученых. В своих неисправленных желаниях, желаниях насладиться, мы раскрываем какую-то часть природы, затем еще часть, и еще, чтобы употребить и использовать ее, как мы думаем, для нашего блага.

И есть часть природы, которую мы можем раскрыть только при условии совпадения с ней по свойствам. Эта вторая часть природы – природа отдачи, и мы раскрываем ее только с помощью свойства отдачи. Природа отдачи называется Богом, а свойства отдачи, которые мы должны приобрести, чтобы раскрыть Его, называются душой. Когда в нашей душе, в этих новых свойствах мы раскрываем Бога и начинаем Его изучать, это называется, что мы изучаем высшую природу, духовные миры, его ступени, различаемые особенности, «парцуфим» – все то, о чем написано в каббалистических книгах ...

Бегство к счастью

09.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 655 просмотров

У глобального эгоизма глобальный аппетит

Бегство к счастьюЧеловек был готов жить по законам религии и выполнять все ее заповеди, пока наше эгоистическое желание не начало резко расти и становиться сильнее воспитания, полученного в детстве. И тогда начался массовый выход из религии, начиная с эпохи Просвещения и далее. Все потому, что мы уже не способны со своим огромным эгоизмом доверчиво слушать рассказы из Библии и выполнять действия, в которых не видим никакого рационального смысла. Наше желание насладиться выросло и не дает нам со всем этим смириться!

Если же мой вырвавшийся на свободу эгоизм немного прибивает какими-то страданиями, ударами, несчастьями, войнами, когда я уже не рвусь получить много, а согласен хоть на самую малость, то я будто возвращаюсь обратно на тысячу лет, к тому же самому, маленькому эгоизму. И тогда я снова готов принять религию – скажите мне, что делать, и я буду молиться и выполнять все ее предписания! Я согласен на все, только бы обеспечить себе немного пропитания, отдыха и чуть-чуть уверенности.

Но каждый знает по себе, что лишь только несчастья проходят, эгоизм тут же поднимает голову, и человека уже опять ничего не волнует. Он не желает терпеть никаких рамок и ограничений и чувствует себя свободным человеком ...

Бегство от великой толпы эгоистов

08.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 250 просмотров

Бегство от великой толпы эгоистовЯ обязан сейчас принять условие поручительства, ведь это условие природы, которое мне раскрывается. Природа как будто требует от нас, чтобы мы соединились вместе в некую форму отдачи, считаясь один с другим, – а иначе этот кризис покончит с нами. Вот таким образом это нам открывается. Пока это только первый этап выявления необходимости объединения между нами, но мы видим, что в какой-то мере нам уже раскрывается разбитое кли.

И когда человеческое общество придет к «стоянию у горы Синай», тогда мы поймем, насколько мы не способны соединиться. Но это произойдет после того, как мы примем решение и пожелаем, чтобы это произошло, и обратимся с просьбой: «Сделай что-нибудь, чтобы это случилось!» И лишь тогда свыше нам раскроется сила Природы. То есть, сила, которая должна нас соединить, действительно раскроется и соединит нас. А вот принять решение соединиться, дать на это согласие остается за нами, как сказано: «Сделаем и услышим».

Это значит, что у душ на четвертой стадии авиют раскрывается такое большое эгоистическое желание, что человек приходит к мысли: «Нет, только не это! Я не способен соединиться со всеми и быть за всех в ответе» ...

Хорошо, когда все тебя любят

07.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 5 208 просмотров

Весь мир держит меня за горло

Хорошо, когда все тебя любятМы должны все больше и больше раскрыть, углубиться, раствориться в этом знании, постижении, в мыслях о том, что же собой представляет сейчас эта новая система – человечество. Мы поднялись на новый уровень, где все связаны между собой, о чем это говорит нам?

Если бы все финансисты и политики понимали это, они не делали бы ошибок, потому что человек не может выполнить действие, в котором нет никакой необходимости. Если бы им было ясно, если бы они только представляли себе, что означает взаимозависимая система, в которой каждый влияет на всех, все влияют на каждого, и никто не может воздействовать на самого себя!

Только через всех остальных я могу повлиять на свою судьбу, нет никакой другой возможности. И мое состояние зависит от каждого! Каждый из семи миллиардов человек держит в руках вентиль от большого кислородного шланга, и если кто-то перекрыл вентиль – я мертв. Это не сказка, это раскроется каждому! Представьте себе, в каком ужасном состоянии мы почувствуем себя ...

Найти истинное лекарство

06.07.2009 в Уроки: выход из кризиса, 4 540 просмотров

Жизнь с закрытыми глазами

Найти истинное лекарствоВопрос: Очень многие люди относятся ко всем жизненным невзгодам по принципу: «Улыбнись, и все пройдет», то есть в конце концов все уладится. Значит, в таком случае человек никогда не выйдет из своего эгоизма?

М. Лайтман: Эта улыбка – разрушительна. Ведь что лежит в основе этого принципа? Улыбайся, как идиот, и все само устроится. Не за счет твоих усилий и работы, а просто так, само по себе. Отчего возникает такое отношение? – Оттого, что у людей нет ничего в жизни, но они уже все-таки знают, что ничего не поделаешь – все находятся во власти слепой судьбы, а значит, все должно как-то уладиться. Разве ты можешь что-то сделать? Нет. Так, по крайней мере, улыбайся, как идиот.

То есть это отвлекает нас от действия, от свободы выбора, от исправления – от всего. Это разрушительный принцип.

Вопрос: Я много раз слышал от Вас, что существует только желание, и только желание все определяет. Тогда почему все те желания, которые у меня есть в жизни, не исполняются?

М. Лайтман: Потому что, кроме твоего желания, есть Программа творения. Есть некий план. Согласно этому плану все крутятся, все продвигаются к цели творения. Завели пружину, потом нажали кнопку – и все побежали ...

Назад 1 2 Далее