» Материалы за Март 2008 года » Страница 5

Урок №42. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 804 просмотра

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №42. Введение в Каббалу (Птиха). Каббалисты описывают все не снизу, не так, как мы постигаем мироздание: начиная с нашего мира, потихонечку приближаемся к переходу из нашего мира в духовный мир – к махсому, проходим махсом, затем миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут и так далее до мира Бесконечности, – а именно наоборот, сверху вниз, начиная с четырех стадий прямого света мира Бесконечности, и до нашего мира, потому что таков порядок нисхождения Высшего света...

Урок №43. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 879 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №43. Введение в Каббалу (Птиха).
Вопрос: Но в 4 пункте он пишет, что души погружены в желание получать, а не в желание получать для себя, то есть творение – это желание получать. Почему же тогда это считается противоположным?

Желание получать – это не что-то противоположное, это материал творения, но при спуске миров появилось противоположное Богу намерение. У Бога есть только намерение, у Него нет желания. Мы говорим – Его желание насладить творения, но в Нем не отделимы намерение и желание. А у нас это отделено. Спуск миров – это и есть создание эгоистического намерения. Мы отделены и противоположны Ему. Материал остается тем же самым, изменяется намерение. По намерению мы измеряем меру подобия свойств. Материал не имеет к этому никакого отношения. Желание получать пусть остается таким, каким оно и было. Оно не изменяется, не исчезает, оно лишь пробуждается согласно намерениям.

Урок №44. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 238 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №44. Введение в Каббалу (Птиха). Души по своим свойствам абсолютно противоположны Богу, потому что Он – дающий и в Нем нет совершенно никакого желания получить удовольствие. А сотворенные Им души имеют только желание самонасладиться, и нет большей противоположности свойств, большего удаления друг от друга.

Это то, что раскрывает человек изначально: он является получающим, а Бог – отдающий. Если ему такое раскрывается, это признак того, что он пребывает в состоянии "по деяниям Твоим узнаю Тебя". Достичь этого не просто.

Урок №45. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 447 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №45. Введение в Каббалу (Птиха). Я исследую себя относительно Него: Он создал во мне мои состояния, мои желания, мои мысли, Он все сделал, обновляет и наполняет, и все, что я ощущаю, я ощущаю исходящим от Него. И если мое исследование верное, то есть согласно условию "по деяниям Твоим узнаю Тебя", по Его воздействиям на меня, в конце концов, я, несомненно, приду к пониманию того, что Он Добр и творит Добро. Но только если мои исследования верные. Так пишет Бааль Сулам.

Урок №46. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 387 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №46. Введение в Каббалу (Птиха). Наша человеческая мысль не может постичь совершенство Бога. Нет возможности выразить и описать Его. Но из ощущения воздействия Бога на нас мы можем понять, что у Него есть только желание дать нам удовольствие.

То есть не заблуждайся, что у тебя есть что-то из того, что Он выясняет и строит в тебе, из того, что ты себе представляешь, как ты себя чувствуешь. Если ты примешь, что все твои желания, все твои мысли, все, что есть в тебе, приходит от Него, ты можешь изучить Его самого по тому, что Он в тебе и из тебя делает. У тебя нет никакой иной возможности.

Потому что Он создал все исключительно для того, чтобы насладить нас – Свои творения, наполнить нас всем самым хорошим.

Урок №47. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 297 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №47. Введение в Каббалу (Птиха). Я начинаю ощущать, что у меня и моего восприятия есть тот, кто все это рожает, определяет, ставя меня в положение, в котором я нахожусь. Я не знаю себя, не знаю свое состояние, но есть кто-то, кто это делает. И я начинаю обращать внимание не на себя и не на свое состояние, а на этот корень, на эту причину, на того, кто сделал меня таким и поставил в такое положение, когда я ощущаю себя определенным образом. И мне не надо исследовать себя – кто я такой, что собой представляю, какие у меня органы ощущений, как они реагируют, в каких состояниях пребывают. Я должен стремиться к связи с источником моих ощущений моей реальности. И если я таким образом определяю свое отношение, все, что со мной происходит, делится на существование реальности и исправления.

Урок №48. Введение в Каббалу (Птиха)

14.03.2008 в Урок окружающего мира, 5 027 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №48. Введение в Каббалу (Птиха). Мы пребываем в каком-то определенном ощущении реальности. Ощущение реальности – это впечатление от чего-то, назовем это желанием, намерением. Каждый раз это впечатление иное, не зависит от нас, и изменяется. На основе этих впечатлений мы должны достичь такого уровня развития, когда сможем определить, для чего нам нужно это впечатление, эта реакция. Иначе, я не хочу жить, не желаю ничего ощущать – если оно не будет направлено к чему-то особому. Это должно быть направлено к корню впечатлений.

Урок №49. Введение в Каббалу (Птиха)

13.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 832 просмотра

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №49. Введение в Каббалу (Птиха). Соединение и разделение, имеющие место в духовном, сводятся к совпадению (подобию) или отличию свойств. Если два духовных объекта имеют одну форму, т.е. одинаковые свойства, то они соединены вместе и представляют собой одно целое. Ведь если нет ничего, отличающего два объекта друг от друга, то невозможно разделить их на два. Разделение возможно, только если мы найдем различие свойств между ними. И в мере отличия их по свойствам определяется величина их взаимного удаления настолько, что если все свойства двух духовных объектов противоположны друг другу, то духовно они бесконечно удалены друг от друга, т.е. находятся на таком абсолютном удалении, какое только можно себе представить.

Все выясняется только относительно нашего восприятия. У нас нет выбора, мы должны работать с понятиями мир, год, душа (олам, шана, нефеш), поэтому есть состояния, когда проявляется большее или меньшее совпадение по свойствам. Поэтому нам все представляется как изменяющиеся состояния.

Урок №50. Введение в Каббалу (Птиха)

12.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 201 просмотр

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №50. Введение в Каббалу (Птиха). Творение – это появление того, чего не было раньше, то есть появление чего-то из ничего. Но как можно представить, что есть что-то, чего нет в Боге? Он ведь должен включать в Себя абсолютно все. И возможно ли, что кто-то создает то, чего нет в нем? Как сказано, все творение, созданное Богом, – это не более чем кли души, представляющее собой желание насладиться, получить удовольствие. Поэтому совершенно ясно, что в Боге такого желания нет. И потому желание получить является абсолютно новым творением, тем, чего не было прежде, и оно определяется как возникшее из ничего.

И вновь возникает проблема: что значит прежде и что значит впоследствии, если нет времени? И если было прежде, то значит, было всегда. А если появилось позже – то, тоже всегда было. Нет такого, что создано впоследствии. Может быть, это раскрылось относительно кого-то? Но такого тоже не может быть, что значит раскрылось? А разве прежде это не было раскрыто?

Урок №51. Введение в Каббалу (Птиха)

12.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 805 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №51. Введение в Каббалу (Птиха). Что же такое душа? И что такое свет души? Есть ли у нас сейчас душа? Наполнена ли она светом? Нет! Потому что душа – это желание отдавать. А то, что ее наполняет, возможность отдавать, само действие, сама отдача – это ее свет. Когда мы обнаруживаем экран и Отраженный свет, это называется кли души. А наполняет его свет души. Обладаем ли мы сейчас душами? Нет! Мы должны постичь душу (Нешама), постичь уровень Ехида, НАРАНХАЙ. А пока что достаточно достичь уровня Нешама (нефеш, руах, нешама).

Урок №52. Введение в Каббалу (Птиха)

12.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 598 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №52. Введение в Каббалу (Птиха). Так что желание получить удовольствие является сутью самой души, сотворенной из ничего, и называется "кли" – сосуд души. А удовольствие – изобилие, наполняющее кли, определяется как свет души, исходящий из самого Бога.

Урок №53. Введение в Каббалу (Птиха)

12.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 546 просмотров

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №53. Введение в Каббалу (Птиха). Свет – это отдача. Человек ощущает это стремление, которое исходит от него к другим, и это его наполняет. В этой отдаче есть разные уровни мощности – от самых незначительных до самых высоких. На малых ступенях человек желает только отдавать, а на более высоких он ощущает, что должен наслаждаться, чтобы отдавать, получает и наслаждается. Но это отдача. Свет называется отдачей.

Поэтому то, что здесь называется кли и свет, кли – это намерение, а свет – это действие отдачи, имеющейся внутри намерения. И все это находится совершенно над материей. А материя человека – это желание, продвигающее его, что называется.

Урок №54. Введение в Каббалу (Птиха)

12.03.2008 в Урок окружающего мира, 4 672 просмотра

Введение в Каббалу (Птиха)Онлайн урок №54. Введение в Каббалу (Птиха). Необходимо отличать наполнение от света, потому что невозможно постоянно возвращаться к этому и вновь объяснять. Наполнение – это экран и Отраженный свет. Наполнение – это отношение, намерение, отдача. НАРАНХАЙ – это отдача, отношения отдачи. Свет нами сейчас воспринимается, как угощение, об угощении мы сейчас думаем как о свете, как о удовольствии, заполняющем наш эгоизм. Но это не означает, что тот же самый свет придет ко мне, если я изменю намерение. Я изменю намерение, и Он придет. А поскольку сейчас я еще не изменил намерение, Он не приходит.